Mexico is qui ex terris in mundi summis stirpis dissimilitudine procurrentia, ex humano conglomerates Ratione itaque habita linguae spiritualis, culturae, hereditatem et ditat aliis atque gastronomic Mexicanae gentis.
Nos invite vos discere de particularitate de maxime momenti coetus, et gentes indigenae ab Mexico in an interesting itinere sua loca, consuetudines, traditiones, et narrationes.
1. Nahuas
A coetus populum ducit ex Nahua vernaculos Mexicanum coetus hominum multitudine praestabat stirpis et 2,45 decies incolae.
Et vocati sunt et Hispanica tellanis etiam in lingua Nahuatl in communi. VII gentes formatae designandum quod alii anthropologi gravitatem eiusdem gentis, has iustas (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, et Acolhuas Tlaxcalans.
Potentem Hispanorum adventum coagulum in campo constituit Pellentesque bellica cum infigo sociales et oeconomicas opes.
Communitates vivere in in current meridianam DF aequalia habeant, praesertim in Milpa Alta delegationis et enclaves in Mexico de civitatibus, de Puebla, nn Morelos, Tlaxcalensis, Morelet, Veracruz, Oaxaca et Guerrero.
Linguae vernaculae summa auctoritas est purus Navatlacam Hispanum. De nominibus lycopersiciSusceptibility, Comal, avocado, guacamole, scelerisque, atole, esquite, et Mezcal jícara, Nahua originis sunt. Verba achichincle, tianguis, cuate, paleas: milvi, et veniet ab Nahua apapachar et frumentum.
Xochicuicatl cuecuechtli in MMXIV ad ludere, prima opera composito in lingua Nahuatl erat premiered in Mexico City. Quod fundatur in cantu carmen eiusdem nominis, quod in castro suo Sahagun Bernardino de collectione Song purus.
Consuetudines et traditiones de Nahuas
Sacra celebrari principaliter brumam in FESTUM, atque in die defunctorum occasione seruntur et conduntur.
Rei oeconomicae et socialis interaction fuit commutatio eorum fundamental spatium tianguis in, platea purus foro, quod extruxerat est in civitatem, et occurret.
Pictura est notissima facta Mexicanorum Amate charta ligna tellus.
Conceptus familia Nahuas una vidua est et ultra non bene habendi nuclei familiaris.
2. Mayans
Omnis sive annales in Monograph Indigenarum in Mexico Mayans dat specialis culturae momenti ob miram illam creata sunt Mesoamericana.
Hoc civilization developed IV abhinc annorum milia in Guatimalia auctorizavit in current Mexicanis Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, et Chiaparum, et in fines of Belize, Honduria, et El Salvador.
Core habere in lingua, et numerus alte cadere est, non est maxime momenti Mayan Yucatec Peninsular vel Mayan.
Eorum coetus decendentes directi a vena in Mexico 1.48 million populus indigenae populus, qui vivimus, in civitatibus de Yucatan Peninsula.
Primum ex El Petén Mayans pervenit in Mexico (Mexicum) et in portibus morabatur in Bacalar (Quintana Roo). Quidam autem ex Spanish verba, quae sunt de Mayan dedit cacao, Cenote, chamaco, et cachito patatús.
Inter nomina Indigenarum in mundo, et praedicatur ex Civilizationis Maianae splendorem admiratio illorum est in architectura provectus culturae, es, mathematica et astronomia.
Maiae et probabiliter primus humani generis hominum intellegere ratio nulla est in mathematica.
Consuetudines et traditiones de Mayans
Architectura et arte sua mirabiliter inerant, referebantur in pyramides vocantur templa et nuntia expressa sunt stelae in locis ut et allegoriis praeministravit Chichen Itza, Palenque, Uxmal, et Coba Tulum.
In ruditatis de suis fastis precise atque astronomicae sunt records seducens.
Vel traditiones suas Mayan pila ludum, ac Ipsius cultum divinum quasi cenotes corpora aquae. Humanis exercitati sunt sacrificia, quia credebant quod crediderint beneplacuisse et greges deos.
Unus de Mayan sacra est ejus principalis Xukulen, dicata Ajaw, deus creator omnium rerum principium.
3. Zapotecs
DCCLXXVIII incolarum oppidum in tertiam ipsi indigenae purus milia civium civitatis congesto Oaxacae cum finitimis ciuitatibus etiam minorem.
Et pelagus Zapotec enclaves in Oaxaca Valley, et Mons Zapotec et Isthmus of Tehuantepec.
Nomen "Zapotec 'est ex Navatlacam Verbum" tzapotēcatl ", quorum usus est in ea esse in Mexica' incolae in loco zapote".
Zapotec et linguam, et multum alte cadere in Macedonia et lingua familiam pertinet.
Maxime celebre est Zapotec "Benemérito memorabilia de incolis Américas ': Benito Juárez.
Et originali Zapotecs polytheismus, pelagus exercitati sua membra sunt Coquihani Olympo regnator, caelum ac solem est Deus, et Cocijo, et Deus pluviis. Et nihilominus colebant an anonymous figure in vespertilio, jaguar de figura est, quod credatur esse de numine vitam et mortem, et in modus est Deus Camazotz vespertilio in Maianae religio.
In scripto ratio Zapotecs developed an epigraphic circa CD BC, una related praesertim in re publica potestate. In media autem erat pelagus Zapotec politica monte Albano triumpharunt.
Consuetudines et traditiones de Zapotecs
Deditque in die Mortuus est Zapotec culturae connotationem sacramentum testimonii duos mundos, quod est currently Mexico.
La Guelaguetza est principalis eius celebrationem, in terms of Mexico unum ex maxime LAETUS in choro et musica.
De media festival of Guelaguetza accipit locum in Cerro del fortin in Oaxaca urbem, cum populi participatione legationibus in omnes regiones de re publica.
Candelas ut adoremus per noctem de Zapotec alia sequenda traditio, earum patroni essent inter civitates sive villas, et vicos.
4. Mixtec
Et quartus Mixtecs represent purus indigenae colant et DCCXXVII milia indigenae. Quod historica ejus geographici spatio et Mixteca fuerit, an area of Mexico meridionali participatur a civitatibus in urbe Puebla habito, Guerrero et Oaxaca.
Villas vetustissima unum Mexicanae Amerindian vestigia adeo esse principium predate frumenti cultura.
Qui Hispanicam Imperii Azteci occupationem Mixteca ex facili erat provisum est a collaboration sunt principes in commutationem pro conservanda iura habet.
Viceregnum felicitatem in hanc regionem fruendum aliquid ex magno magnum valorem in usum cochineal ut morerentur.
Vel ex Mixtecos Spanishization westernization et cum atomization agri eduxit populum conservare se stirpis communitas potius identitatem.
Sic dicta sunt linguae genera linguarum Mixtec Macedonia et originis. Historica processus eorum fortia migrantis linguas fere tenoris Mixtecs Mexicanis.
Sunt III Mixtec linguae consociata cum Mixtec orbis terrarum spatio: Ager Pretium Mixtec CAELI Mixtec Mixtec et superiorem et.
Consuetudines et traditiones de Mixtecs
Aliquet sit principalis actus Mixtecs agricultura parvis insidiis quas exercent generationes transferuntur.
De vita spirituali traditionis insistentes Mixtec animistic habet componendi, ponendo omnis populus, animalia, atque adeo inanimae res habeat animarum.
Maxime momenti sunt in diebus solemnibus festis diebus quibus denuo id affirmari quod patrocinio suorum et familias suas relationes cum suis membris civitas Dei.
Relatum paupertas eorum terras, et regiones ducti sunt significant intentius agentibus post alia Mexicanus Civitatibus Foederatis Americae.
5. populus Otomi
Sunt milia DCLXVIII Otomi in Mexico, ranking quintus inter Indigenarum in maxima multitudine. Aliquam redacta est in vita in terminis suis ab States of Mexico, Morelet, Querétaro, canus, Guanajuato et Tlaxcalensis.
L% Belgarum Musulmanum esse aestimatur Otomi dicere, quamquam linguae diversitatem facit communicationis inter loquentium ex diversis civitatibus difficilis.
Composuerunt se in victoria Ferdinandus Cortesius societati maxime gentilicio coetus sese detraxit. In quibus coloniae Franciscanorum exstat in temporibus.
Otomi communicant inter se quam cum agnovisset linguas Mexico Hispanis LXIII est.
In re, familiam Otomi cuius est per accidens mutat numerum alte cadere iuxta sententiam peritorum. In commune corpus omnium est proto-Otomi, quae non in lingua originali per fontem, sed hypotheticam restituit historica linguae lingua artes.
Consuetudines et traditiones de Otomi
De usu Otomi rituum quod pertinet ad emendationem fructibus & celebramus Mortuus est autem dies, festa videlicet Señor Jacobi, et alius dies de fastis Christiana.
Choreographic ab Institutis privatis et virens choro Acatlaxquis, Santiagos, Moros, et Matachines Negritos.
Et chorus Acatlaxquis est una maxime popular. Homines et tenentes iam peractum est canna fistula cannis. Est pelagus scaena suum patronum in epulis suis.
Inter Otomi est ad sponsae in sponsi domo in manibus suis missos rogare et familiaris coetus.
6. Totonacas
Totonac civilization de civitatibus de current ortum in Veracruz et in urbe Puebla habito nuper classica circiter anno DCCC AD. Urbana centrum est et principalis Deus Tajín caput ejus imperatoria, cuius ruinas Reperta archaeologica declaravit a World Heritage Site quae pyramides vocantur templa, tecta atque iudicia pila ludum quod illustret claritate pervenit ad Totonac cultura.
Alia magni momenti Totonac centers erant Papantla et Cempoala. De duobus Tajín civitatibus monumenta reliquerunt documentum lutum architectura et vario lapide Ceramic sculptural art.
Currently 412.000 de indigenae populus Totonac originis in Mexico vivunt, et Veracruz in urbe Puebla aperiret.
Oppidum maximum numen solis humanis hostiis quibus offertur. Et quoque colebat Ceres, quem ad modum in sole et uxor eius victimis pecorum eorum variavit in credendo ut malitias hominum.
Consuetudines et traditiones de Totonacs
Ritus volaces sunt, unum ex maxime celebre in Mexico erat in Totonac incorporatus classical heram culturae, durante et post gratiam populo huic in ceremonia remanserunt in urbe Puebla aperiret Sierra de Septentrionalis.
Et mulieres in habitu traditional quechquémetl est, longum, latum et veste varia abicient.
In domibus ordinis in loco palustri unicum rectangulum palmas tectum ubi tota familia.
7. populus Tzotzil
Ad instruendum Tzotziles Chiaparum indigenae habitatores de Mayan familia. XVII distributa sunt Chiaparum municipiis et San Cristobal de las Casas principaliori sua vita et centrum.
De potentia autem non potest esse divisa inter montem regionem suam Chiapis cum frigus aeris et locorum de montanis, et zona minus, minus asperis et tropicale clima.
Vocant se in "iviniketik vespertiliones" seu "abite," quod sint ex una parte X coetus Amerindae etiam in Chiapis.
Currently 407.000 Tzotziles in Mexico vivunt, paene omnes in Chiapas, in quo indigenae sunt maxima.
Pertinet linguam suam loqui de Mayan familia et descendit ad Cholspasmin ex Protoevangelio desumptum. Most de indigenae populus non secundum linguam suam quasi Hispanica.
Tzotzil verbis docuit quod est in aliquo subiecto primo et secundae scholis in Chiapis.
In MMXIII Franciscus Pontifex auctoritate rei translatio in Liturgia Tzotzil et orationes ex Catholico, inter illos usus est in Missae sunt matrimonia, scilicet baptizatorum, confirmationibus, de confessionibus, de ordinationibus unctiones et frigus.
Consuetudines et traditiones de Tzotziles
De duabus animabus Tzotziles credunt quod quisque homo habet: una est propria sita est in corde, et sanguis: et consociata cum altera spiritus animalis (Coyote, jaguar, ocelot et aliis). Quod accidit, ut per singula animalis confligant.
Non comedatis et Tzotziles ovis pecus quibus sacra censentur. Principes et potestates enim vernaculos fere seniores, qui superno probare debet.
Traditional muliebrem huipil est, Indicum illum saturatiorem dibaphum discooperi humerum, mamillas zonam bombacio, et adipiscing. Hominum summa vestem, tunicam neckerchief lana poncho et proni.
8. Tzeltales
Tzeltales sunt in Mexico Mayan alterius originis est ex Indigenarum. Et vivet in monte Chiapis et 385.000 hominum numerum, qui est in Communitates distribui qui in politica ratio est 'mores et consuetudines ", quaerit qui autem de constitutivis organization et traditiones. Loquela eorum est ad Tzotzil et duo sunt simillima.
Multi loquetur senioribus Tzeltal modo, etiamsi maxime in pueris loquetur, et lingua Hispanica.
Et rursum alium angulum qui est Tzeltal fundatur super communicatione corporis, mens et spiritus, mutuo occurrant cum mundo, et de superno civitatis. Et morbo valetudinem non attribuitur mismatches inter haec components.
Restituenda sanitas focuses in statera inter corpore, mens et spiritus, una cum Flamines qui contra mala et aequilibrii turbatione auctoritas apud virtus.
Organization in civitatem suam habent maiores, mayordomos, rezadores legatis, qui munera et sacra assignata.
Consuetudines et traditiones de Tzeltals
Et Tzeltales in sacris, libamina in sollemnitatibus, in quibus maxime momenti sunt patrocinio ones.
Saturnalia agunt etiam figuratum est quaedam specialis Tenejapa ut Communitates, et Oxchuc.
Et pelagus figuras et festivitatum sunt ibi in mayordomos atque legatis perficienda commisit.
Mulieres in habitu ordinis Tzeltal huipil est subucula nigra, homines veteres vestes gerere non solent.
Artes illas texta textile Tzeltal consistere Mayan ornata fuerit.
9. Mazahuas
De historia indicat Mexicanus Indigenarum in Mazahuas Nahua migratum inde originem duxit ad tempus finis Postclassic et ex cultura, nimio suae gentis gradatim evolvebat, mixturam Toltece Communitates, Chichimec.
Quidam autem ex Mexico CCCXXVII milia populi Mazahua indigenae habitatores civitatum Mexici canus, ubi plurima Amerindians.
Eius principalis sedes fuit historical Mexicanus civitate del San Philippus Progreso.
Etsi enim diligenter discere de terminus 'mazahua' notum non est, aliqui dicunt quod fit a professionales et Navatlaca quod significat: "Ubi sunt arietes".
Quod pertinet ad linguam Mazahua Ottomangue II familiaris est, et alte cadere est, ad orientem, et jnatjo seu occidentis seu jnatrjo.
Et minoritate, est Mazahua sp. Torreon vivit in urbe et conventu de indigenae populus ex CM Mazahuas Septentrionalis, qui migravit in 20th century.
Mexico, et canus Coahuila est, quod agnoscis civitatibus suis populum suum sicut ethnicus circulus sunt.
Consuetudines et traditiones de Mazahuas
Et Mazahua populus enim sonum modo culturae mentem roborat, ut ostendat, traditionum et rituum ratione, linguae, vivam vocem tradita; choro, music, et vestimenta et pretium non metus.
Secundum traditionem et lingua fuit pelagus communicatíonis instrumentis utantur, quamvis locutus est filios, et pauciora.
Ritus et sacra habere organization in pelagus figuras, quae sunt in accusatorum, et mayordomos mayordomitos. Dies fere domos deducere Jobs maior vocatur "faenas" quae totius communitatis pertinet.
10. Mazatecos
Pars in Mexicanus Mazatecos ethnicus circulus in ipsius habitet Oaxacae septentrionem et meridiem Veracruz Puebla, ex aliquibus indigenae CCCVI millia.
Notum autem factum est per Sabinos et terrarum gratias Maria (1894-1985), a Mazatec international celebritas in Indian quae lucrata est apertum: et dereliquit curationem caeremonialium usum hallucinogenic fungos esse generatos.
Et fuit in traditional terroir Mazateca Mons, in Oaxaca, et dividitur in Mazateca Alta Mazateca baja, in frigore et moderato regebantur primam et secundam, calidiores.
Per tempus 1953-1957, in ubere matris suæ: Latín Miguel de constructione ASPERITER mutatio in locus Mazatecs, causando intentius agentibus post aliquot de decem millibus indigenae.
Mazatec in linguas licet propinqua, non fit unum per accidens. Quod est maxime late de variante est Mazatec Huautla Church of: Magia Oaxacan villa et patria Maria Faustina.
Population haec est una principalis est purus urbis Destinations et voluptuaria similesve psychedelic, ex doctrina de viatoribus interested in novus hallucinogenic experimenta.
Consuetudines et traditiones de Mazatecs
Et culturae principalis features de medicina et caeremonialium Mazatecs sunt traditional exercitia a coniunctum et consummatio psychotropica fungos esse generatos.
Huius summa oeconomicos piscantur et aliut agri cultura estis, praesertim ferula sugar quod capulus.
Rituum atque in Christiana et ad decus ipsum agriculturae fastos dies in quibus sementis et messis, et petitiones pro pluvia in terra.
A therapeutic hallucinogenic fungos religio sit consummatio in stupore mentis, et ita intrare propono personae et coetus confligit.
11. Huastecos
Et ex descensum Huastecos Mayans et habitabunt La Huasteca, in regionem latissimam, quae includit Veracruz ad septentrionem, et ad meridiem oppidi Tamaulipas areas of San Luis Potosí Hidalgo, et luminare minus, ut et quantum, de Puebla, Guanajuato et Querétaro.
Huasteca solet identificatur cum de re publica loqui de Huasteca Veracruzana, et in Huasteca potosina.
Aut Huasteco Tenex est Maianae linguae, et extincti non solum lingua Huastecan genere, quod post confirmationem non manserit in lingua Chicomuselteco Chiapis in 1980s.
Etiam Maianae linguae solum est de spatio extra traditional historical Mayans, ex Yucatan Peninsula, Guatimalia, Belize dapibus porttitor tempor.
De finibus ingens magna fringilla varietatem ostendat Huasteca finibus fluminum planities montibus. Tamen malle Huastecos quia semper in calidum caeli vivet quia sunt plerumque infra M metris super mare gradu. Frumentum ex cibo et oeconomicae.
There are currently 227.000 Huastec etiam in Mexico.
Consuetudines et traditiones de Huastecos
Intellegitur huasteco huapango oppido et filium, inter probabiles Mexicanorum genus musicum. Canendi ac zapateado est.
De Huasteca choreographies, in choro et fucus est, quod praecinebant mulieres ludentes ad Candelaria epulis praesumebat, et in choro mecos, typical of FESTUM, sto sicco.
Typicam Huastecas in habitu est in pánuco patet blouse et latitudo et longitudo a summitate ejus hostiam in frusta concisam cum caput rerum in omni albis, lineamentum constituunt characteristicum instructionis in indumentis de regione Sinus Mexicani sinibus.
12. Choles
Et Choles Mayan imperium forment indigenae populus, qui vivimus, in originem Mexicanis Chiapas, Tabasco et Campeche et in Guatimalia auctorizavit. Peregrino et advena vocant, vel «kaxlan", et quod talis sit, familias, Agricola, qua Evangelii praeco, perfide, vel membrum Dei imperio, a Verbo significat, quod 'non quae super civitatem ".
Versatur circa mentem roborat et fruges ab deorum sanctorum. Intendunt "frumento hóminum."
Et dicam in lingua Cholspasmin a Maianae linguae dialectis in duabus et ex Cholspasmin Tila et Cholspasmin de Tumbalá et consociata cum municipiis Chiapis. Lingua est simillima Classical Mayan.
Ratio est, ut secundum numerum suum Vigesimal more atque instituto Mesoamericanis Indigenarum, quorum numerus erat XX referat ad digitos humani corporis.
Et vivere ex fructu iumentorum sus agricultura et agricultura, segetis, fabam, cannae, et sesamae capulus.
Magnorum fluminum capita veneramur, quae ad naturalis environment est pulchra cataractarum formare ut Hibiscus esculentus, et Azul Misol-Ha. Sunt milia CCXXI choles Mexicanorum.
Consuetudines et traditiones de Choles
Tendunt in matrimonium ducere Choles magni medio cognatis sunt unde cum altiorem gradum inbreeding.
Apud homines autem agriculturae et omnia animantia diripietis actiones versantur, cum auxilium mulieres per conduntur fructus, legumina et herbae genere, in parvis hortis.
Eius praecipui sunt festivitate, in fastis ad mixtisque agriculturae et de Christiana fide. Frumentum aut plus incommodi est positus.
Terram frumenti praeparationem mortis egit Deo in messe cibum resurrectio numen.
13. Purepechas
Milia hominum Amerindian purus id efficiunt CCIII indigenae habitatores Tarasca Purépecha sive campestri status canus. Ut et ipsi in Nahuatl Michoacanos Michoacas seu locus ac Palestrina Guanajuato extenditur.
XXII includit current et Communitates canus municipia splendida collegiaque quae fluit profugus in rebus creatum Guerrero, Guanajuato, Jalisco, de statu Mexico, Colima, Mexico City et Civitatibus Foederatis Americae.
Qua constantia et religione gentium deos plurimos colens durante pre-Hispanic tempora virilem in quo causam effectricem constituunt, sive nuntius in hac feminino protuli unum et "divinum spiritum" coexistebat; trilogiam Litterarum consociata cum patre et filio mater.
Symbolum causam effectricem constituunt altaria deferre, perlatum est in sole, et luna represented sexu femineo causam effectricem constituunt Venus, nuntius.
Consuetudines et traditiones de Purépechas
Et Purépecha a vexillum formatae in IV quadrantes purpura, caelum hyacintho, flavo et viridi, cum Obsidian figure in centro sol repraesentans Deum.
Et ipse integer purpura Ciénaga Zacapu de regione in regionem mare hyacintho, flavo et viridi, et in Canada regione montis siluas.
Unum est principale nocturnis epulis mortuorum in memoria celebratur bonis moribus maiorum vivere Romanos inclinasset.
Unus de illuminationibus, et musicis est pirekua, balled a carmen inane desiderium, et cum sono, molliores animi sensus.
14. Chinantecs
Et Chinantecas Chinantecos aut vivere in area quae Chiapis Chinantla, socialem et cultural ac dicionis aquilonis qui habitabant in re publica, quod includit XIV municipiorum. Totals 201,000 populus eius in vernaculos Mexicanorum.
De sermone autem de Macedonia, et originem ex XIV alte cadere est, a non-precise numerum cum pendeat ex criteriis proprietatem de ratione linguae usus.
Et Chinantec linguarum structuram habet VOS (verb - object - re), et numerum numeri variatur ab una lingua loqueretur ad alterum.
Quod ad originem Chinantecs sit ignota et per migrationem esse credebant in current location Tehuacán vallis pascitur agmen.
LXXX% incolarum comprehendunt caedibus fuit deletaque ferri morbo a in Spanish conquest, et cetera migrare coactus supernatibus advehuntur. Per coloniae, Deliberent Chinantla habebat aliquam regionem oeconomicae momenti, et ex cochineal bombacio.
Consuetudines et traditiones de Chinantecs
Lapide vel elit conpositio exotic purus cibum adsumpsisse quam praeparationem contactu candenti lapides Chinantec origo est.
Secundum traditionem huius indigenae, nisi elit et lapides elegit ex paratus natu. Non est in colocyntidas agri et hydrias metallum vel tellus.
Mulieres gerunt et supellex varia ad ornanda Chinantec vestibus ornatus, per necklines. De administratione et festivitatum sunt ibi pelagus dies festos, et Novus Annus FESTUM.
15. Dick
Dick est alia Mexicanus esse indigenae populi in Oaxaca. CLXIX indigenae habitatores circiter milia Mixe Sierra in montem Oaxacan Sierra Madre del Sur.
Mixe et loqui, est verbis ad Mixe Zoquean-familiaris. Sunt V alte cadere nec consociata cum dialectis geography: septemtrionis Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, et dominica Mixe Mixe Midwest. Quidam vero communitates Totontepec est Mixe postea linguists addere deberent.
Communitates enim ex agrariis plurimum Mixe organization, absque operating se in fines communes admonitiones owned.
In civitate S. Ioannis quatuordecim Guichicovi agros egregie ejidos sunt, et per municipia of San Juan San Juan mazatlan Cotzocón et formae in II de tenure exstant, apte componendas (communi et ejidos).
Consuetudines et traditiones de Mixes
Dick adhuc in usu est, domum ad domum, venalicium ratio, negotiationem aut vendere products cibo aut in indumentis se bona, sicut capulus, an commutatio ratio, quae operatur in conjunction per fora villa.
Maxima onera ferre manus hominum iumentis venandi, piscandi et rusticae mulieres in sariendo assistentes metis et repono. Liberos quoque curam cibi.
Dick enim credimus quod spirituum vita ex mortuis permanere in eodem cultu et in re funebri praestare, ut non noceat vivorum.
16. Tlapanecos
Cum CXLI milia hominum, in Tlapanecos esse in loco 16 inter gentes indigenae ab Mexico in dies numerus hominum.
Quod terminus 'Tlapaneco' significat quod originem Nahua est: "Qui habet sordida faciem tuam", quod haec significatio sit scil indigenae populus verbi ego conatus ad mutare Me'phaa physico, quod 'ille qui est incola Tlapa ". Et vivere in statu medio, per meridianam Guerrero.
Tlapaneco linguae radices in Macedonia, et diu est quod fui Siphoviridae. Postea fuit Subtiaba assimilationem ad eum lingua, et nunc, et extincti includitur in Macedonia postea fuit familiaris.
Sunt idioma sermonis VIII nulli sui diversitatem tenent, quod significat, quod eius modi verbi significatione, quae cum sono secundum quod dictum est. Quod is numerus Vigesimal.
Basi victu frumentum, fabam, cucurbitae, aliquet et piperis cum summa hibisco aquam bibere. In locis crescente capulus, infusionem est traditional potum.
Consuetudines et traditiones de Tlapanecos
Et amictum Tlapanecos Mixtec Nahua movetur per vicinos. Caeruleum est typical muliebrem lanam strictam, albam gerit tapetibus ad collum, et supellex varia relatorum placet.
Ut pelagus civitatem et civitatem, pretium non includit forma ab H. lane Agneline solvendos textilia, desuper texta palmam hats, et fictile grills.
17. Tarahumara
In patria autem Tarahumara Mexicanus ex ethnic group 122.000 indigenae populus, qui vivimus, in Occidentale Sierra Madre, Sonora, et per partes, et Chihuahua Durango. Rarámuris se praeferunt, quod per "pedes lumine" currere posse sagacem ad honorem nominis longinquo.
Et alta altitudine contineat Tarahumara Mons Habitat in aliquibus Mexico maxime infigo per abyssos, sicut aes, et Batopilas Urique canyons. Non enim credendum est, quod per Freti Beringiani, et in conspectu hominum seniorem iam datas et sierra 15,000 annos.
Lingua eorum Yuto pertinet ad familia-Nahua cum V secundum dialectis Geographicis situm, Tarahumara media: planitiem septentrionalem, inter meridiem et meridiem. Et iniuriarum vivere in casa, in speluncis, et in grabatis somno aut animalis est celare iacentem in terra.
Mores et consuetudines a Tarahumara
Rarajipari ludum est a Tarahumara in quibus excommunicare et lignea et calcitrant pila nam distantiae, ut excedat LX km. Idem in femina est rajipari Rowena, interlocking anulum in quibus mulieres ludere.
Tutugúri est rarámuri in choro pro gratiarum actione, et vitare morbos depellere, et amara lento temperet duritiam incantatorum tuorum vehementem.
Socialis est potus Tarahumara tesguino praecepta quaedam frumentariae dolor.
18. Mays
Mexicanus fungebatur sunt in May Valley (Sonora) and the Valley Fuerte (Sinaloa), in maritimum regio inter flumina Fuerte et fungebatur.
Nomen "Maii 'significat" populus Domini et siccam humum' quod sit XCIII Plebs milia indigenae.
Ut cum aliis coetibus stirpis et nominis, quod est impositum ad oppidum unum quod non est vernaculos populus potius uti. Mayans vocantur "yoremes" quod "populi iura traditio».
Loquela eorum est Yorem Nokki, qui Uto-Portus Acapulco originem, simillima Yaqui nationalium et agnita sicut indigenae linguis.
Eius praecipui sunt feriae Quadragesimae et Hebdomadae sanctae, apud quem sunt omnes causae, ridiculo circa passionem Christi.
In signum populorum Yoreme indigenae an adulescens amet nomen ignotae situm quae nigro circumdata cervus saliendo in astra Aureus subiectum.
Consuetudines et traditiones de Mays
Unus de Mayan fabulae, quae dicit Deum creatus est et opus est aurum de Yoris Yoremes.
In choro Maii gerunt pecora sua, et dare animam esse hominem. Et allegoriis praeministravit sunt de libero homini in natura.
Et traditional sanatores adunt a rectus rememdium praescriptio medicina fundatur in usu et inaures, in mixto ex Christiana fide in magica.
19 Zoques
Zoque populum vivere in III De locis et de statu Chiapis (Mons, Central adflictum erexit, perditumque Vertiente del Golfo) et per partes et Tabasco Oaxaca. 87,000 eius multitudinis ad vernaculos populus, qui crediderunt ei, qui migravit soboles Olmecs Chiapis et Oaxaca. Hispani victores victos et decimari encomiendas eos in morbis.
Quod pertinet ad linguam Zoque Mixe familiae, linguae Zoquean. Quod loquelas et iuxta aream, et civitatis quam vox discrepo leviter. Altilia et porcos subsistentiae agricultura suscitatio. Maxime sata frumenta fabam piperis, cucurbitae, Cocos, capulus fixa, pipere et mamey guava.
Zoques commisceri cum Sol est in Christo Jesu. Sunt admodum superstitiosi et cum ceciderit in terram ut id quod esset "dominus de terra« suam vult accipere animam meam.
Christiani rationem intellecti in quantum assimilatur, effectivum est diaboli ab Zoques variis animalibus, qui malo ipsum in spiritu.
Consuetudines et traditiones de zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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