Ubi autem meditati sunt monasteriis, nos have ut facere cogito de religiosis locis, ubi vivere, in Ecclesia Catholico praecepta quae nascuntur ex commenticia et ex quibus est Institutum vel Ordinis pertinent. 16 sed in fine saeculi areae sunt scholae officinis hospitalium praedia hortosque et doctrina et rebus plura ad quandam concordiam.
Primum conventum, qui accepit nomen erat "claustrum". In medio aevo Nomen est notum per "clostrum" vel "monasterium". In illis sollemnibus, quoad causas, quae fecerat habitabant illos qui solum potest totaliter ver partialiter dispensari a Papa.
Videtur quod in celebratione conventuali vitam habet originem doctrinae praecepta laici homines, qui ad multam abstinentiam, in familiae sinu, atque elegit ut ieiunium sine habitu ditati sunt, et quae postea fugit in desertum, et maxime Aegypti et habitabat ibi in castitate et paupertate.
In monastici motus investigatione plus valeo tertius post Christum saeculo factam, paulatim cum magna collatis signis, ut hoc de sancto Antonio. Ab eius initiis usque ad 13th century, ibi non sunt tres familiae religiosis in ecclesia, quod de San Basilio, San Agustín de eo et de San Benito. Post saeculo surrexisset de magna multitudine ordinum evoluta Medii Aevi Hispaniae quibus phaenomenon est advena in 16th century.
Paulo post urbis Tenochtitlan victus, victus per se Coronae Hispanicae commodans vidit opus convertendi gentes ad Christum. Quod ipsum patet de suum Hispanica sunt objective superare barbari ad Hispaniam auget numerum subditorum, et ad persuadendum accommodata Indigenarum, ut essent filii Dei per Jesum Christum redemisti; quia credita sunt illis ad diversos ordines obstinatius Tantae rerum moli.
Franciscani possessores a historical traditionem suscipit et praecipit partem utili definita et consolidated institutionis physiognomon es post finem 15th century, statutum primae evangelizationis populorum MDXXIV in quattuor indigenae centers auctoritatem magni putet, sita in media regione Mexico, cujus extensio erat annis postea ad ad aquilonem et ad meridiem regionis descriptæ demonstrentur, tum canus, Yucatán, Zacatecas, Durango New Mexico et.
Post ordinis Minorum, et Praedicatorum adivimus pagum quemdam in 1526. venit Evangelizatio coepit exercere ordine Dominicanorum ad MDXXVIII, qui cum latos fines et opus includitur includitur in civitatibus current Tlaxcalensis, canus, Veracruz, Oaxaca, Chiapas, Yucatanum Tehuantepec in regione.
Denique nuntium constant operositatem, evangelizationi deditam, et ab Americae Dominicanorum et Franciscanorum, duxit in adventu Domini S. Augustini anno 1533. Two Masters ordo post statutum sibi formaliter, et dilatavero terminos occupantem qui fuerunt eo tempore regionum finitimum, Otomian, Purépecha, Huasteca Matlatzinca et regiones. Ferox enim et pauper areas in maxime aeris huius, qui supra terram sunt in geographicis, humanis fuisse ut adnuntietur.
Ut evangelizationem processum, in dioecesibus formatae sunt: Tlaxcalensis (MDXXV), Antequera (MDXXXV), Chiapis (MDXXXIX), Guadalaiarae (MDXLVIII) et Yucatán (MDLXI). Cum iis dicionibus; quas, pro pastorali cura, confirmátum est in Ecclesia et in mundo nova in Hispaniam defined est, ubi mandati divini: "Praedicate evangelium omni creaturae», erat prima motto.
Cum ad eum locum, ubi illi habitabant, et perfecerunt opus illorum conventus tres ordines de architectura fere adaequatum fuit, ideo dicitur quod "modica vestigium". Eius rebus facta est autem in sequenti spatia: et elementa: publicus spatia, dicata cultu et doctrina, ita ut in templo et ad alia sectiones: Schola vel FUNDAMENTUM, ejusdem ecclesiæ testudinem, presbyteratus et altare, sacristiam et confessionis atrio et aperire cella, posas et delubra atrial ad cruces, ad scholam et ad hospitium. Privatum unius eiusdemque conventus ex clientelis: claustro ergastula thermarum refectorium, coquinam leo, cellis et horreis locus library profundo. Insuper erant in pomario, molendinis de cisterna vendiderunt Ismahelitis viginti. Tot fratrum locum vitae spatia qui dominabatur, primo mandato gubernat omnia consilia ordinantur ad ordinem et Donec Constitutionum dat documentum vitae magna ad conventus.
Utrosque codices habent in communi statutis evidenter proprietatem non docens, insuper et mortificationem carnis exercetur oratione ieiunio modestia. Haec indicant tabulis legum imperium Domini civitates et materia, spiritualium et religiosorum directus facies. Praeterea, quilibet conventus fuit provisum et caeremonialium: manual cotidie ad mores et singularis et publica munera inter se et ordo in communione hierarchica inter singulos religionis sunt civitatem accurate serventur.
De quorum fide et ordines religiose vixit in suo conventu provinciali et cum cotidie in suae auctoritatis exercitium orationis nonam. Manere coguntur praecepta regulae Constitutionum divino officio et obedientia.
Custos in administrationis disciplina impositum esse in medio. Disciplina sub cotidianis vitae nisi in festis, ut Major Semana prima feria sexta cuiusque mensis dominicis quando oportuit cedulas et actiones variari ex celebratione Sed si in dies processionis, multiplicati diebus illis. De dicendis horis caonicis recitatis iis, quae variis ex partibus muneris, quod ecclesia utitur in diversis temporibus diei, et regulari vita conventuali pertinent. Ut semper haec civitas esse dixit et templum chori deposita. Haec media sunt Grant, post horam orationi mentali et orta sunt matutinas. Fiebant autem Eucharistiae celebratio et ordine per diem permansit diversis in congregatione eorum et semper in ratione numeri accrevit habitatores conventus varie poterat inter duo, et ad quadraginta aut quinquaginta fratres, fretus non solum per species domus, hoc est, ejus hierarchy et architecturae complexionem et in suam Geographicis location, quod sit omne dependens an sit a major vel minor conventu suo et Vicarage aut a visit.
Vitam post horas diurnas vocant, circa horam octavam noctis silentio deinceps absolutus usus meditatio et studium quoddam monasterium de vita, quae non est oblitus loca sunt praestantes insignitur et saeculo XVI in tam magna centers rerum divinarum scientiam, artes, linguas, grammatica atque historiae. Primitus destinati in origine ubi infantes sub tutela fratres erant incolae maxima conversio medium; Hinc momentum elucet manifesto scholarum conventualem praecipue illa currere per Fratres Minores, qui etiam in doctrina de rebus divinis operam dederunt artes, inde ars.
Et rigor lentescat ille, qui omne quod esset ex tempore mensurantur et numerantur, ostenditur codex Bibliae, et in chartis, de atramento, et calceamenta in habitum.
Et confirmatur: pastus cedulas cum sit una civitas rigidi et edere, et bibere tum scelerisque. Generaliter autem fratres si quis est in Cocos et prandium pulmenti prandium panem et aquam et meridiem spongia lectus. In victu fundatur in diversis cibis (bubulae, aves et pisces) et fructus, legumina, et legumina in horto crevit, quod erat in spatio opus sunt, unde bona sunt. Quod pereas, triticum et fabam. Per tempus, in cibis praeparatio ad incorporationem in mixto ex convallis purus products. Et alia parata sunt viuaria, in culina, in tellus vel aeris ollas, Fac diversa lebetas forcipes atque fuscinulas, metallum commandit molaribus suis, lignea phialæ, et quasi cribra corroserint cribra corroserint ac e diversis materiae etiam sunt usus, ac usus sunt molcajetes Et mortariis. In vasis cibi inferebantur in refectorio ut fialae aureae testes luto.
Maximum ex conventu stramen mensas sellas Armchairs capsae, cistas, repositoria truncis cuncti claves comis. In cellulis erat lectum et pellem pilosam strata et paleas et primos lanam glomerabat cumque operiretur vestibus non parva cervical dormiens et in mensa.
Aut aliquo modo fecit picturas in moenibus religionibus ligneam crucem cum signo fidei de pictura muralis corridors repraesentabat clausuram refectorio profundum cubiculum. A valde magna ex parte ex bibliothecis quae erant intra formatae sunt monasteriis, tum propter studium et auxilium de religiosis et eorum pastoralis actio convenienter dirigatur. Et factus est magnus nisus tres ordines librorum essential providere in conventibus pro doctrina et actione pastorali tenendus haurirentur. A rebus quae in Sacris Bibliis suadetur postea approbati, et prædicans libris, ut nominat paucis.
Ut pro fratrum salute, necesse est illud esse bonum. Et data a celebratione conventuali indicant libri LX aut LXX annorum esse quod fuit, non obstante munditiei tuendae conditionibus tempus. Personalis hygiene dicitur esse relativi est non profundam tristitia noctem petit balneo usus, praeter quam in se sunt saepe in contactum cum passione Plebs a et morbi contagiosi, ut smallpox, et Bacillus subtilis subsp; inde est quod per hospitalium et infirmorum fratrum. Remediorum apud pharmacopolas, instructi fuerunt secundum medicis, multa sunt de quibus coluerunt ab eis in horto.
Mors ultima est agere de totam vitam suam religiosam qui dicata Deo. Per quod repraesentabatur per eventu, tum singillatim tum etiam coniunctim. Ultimum cubile fratrum conventui plerumque quo vixerant. Sepeliebantur in loco quem elegerit in conventu vel religioso qui correspondebat hierarchiae.
Quod munera nova Hispaniam Missionarii conventus, et erant valde differt ab his ex Europaeis. Super omnia autem loca servivit ut Eradere, catechesim curare aptam. Centra studiorum saeculo XVI erant suspensa propter fratrum educandi et evangelizandi dies magna parte. Tum multarum artium magistris et architecti fuerunt artes haurire praeerant civitatibus itineribus opus Hidrauliskās colendae terrae novae. Nam et omnibus quae hucusque usi sunt, ope civitatis.
Quod participatur secundum electionem fratrum de potestate nos regunt suscitantur et ordinantur, ut magnam amplitudinem, salutem nationibus. Perstrinxerunt suo opere de vita interiore simplex una fides quam esse feruntur uanitas quod cum ferro vitae disciplina insignis unusquisque cum fratre magnique ipse communicavit Plebs quis similis homini.
