A duobus diebus ante et princeps puer VI nu Nuu reliquisset regnum Añute Mona, seu Xaltepec, comitatus a duobus sacerdotibus, ad oraculum templi, in Mictlantongo mors.
Et cum ea mansit illic patronum, in IX Hierba Q Cuañe sacerdos magnus, qui initiati sunt in illam artem frumentum nucleos in obice legere Fatum et fortuna procul fans, vel ita fit sacerdos fortuna, dzehe dzutu autem nono. Et docuit eum et faciatis ea etiam signa et virtutes stellarum in fastos de necessitudine inter spatio et tempore, et per viam in qua divina ope deorum quae apud distribui illis. Et consilium fecerunt ut per hoc removeat desuper mundo, seu ex caelo Andevui ex media planum, vel in terra Andayu, in quo homines vivunt, et in gradu infra, sive ab inferis Andaya.
Sic, terra formatae per montes et colles, valles, campis erat excogitari in figura de pictura, in qua se anguli esset unus ex quattuor partis in universum, ad unum punctum in centro, in Añuhu, in quibus sustulit axis fuerit tres aequaliter.
In quinque locis terminata praecipiens repraesentabant Mixtec gente del Sol Yucu Ndicandii Cerro erat ad orientem; Cerro Oscuro Yucu pheta ad septentrionem; flumine usque ad plagam Yuta Yaa de Esse, et est mors ad meridianam templi, identified quod infra eum locum, in Andaya. Sicut in centro, per hoc statutum esset unus principalis capitulis de terra, et ut Tilantongo Nuu Tnoo.
Sed lacus ut aquis maris et antris et cavernis erant aditus inferorum regnum in vires et tenebris, ex frigido humidoque inhabitant. Hoc regni quod ex quatuor gradus, qui est prior puncta additae quinque ad novem, quae consociata cum numero inferis. Haec sita est ad meridianam tenebris est regnum cui praeest numen mors, Domina IX Herba, Num Andaya, Q Iya Cuañe qui habitabant templi mors et Vehe Kihin, et qui custos est Pantheon tertio Regum, quod sita intra spatio caverna ingenti desederat et Huahi Cahi.
Nunc, ad orientalem invenimus ad maximum et clarissimum mundi sidus, quae Cordis De Caelo et de Deo ruber sol, Domine mors I, nu Ndicandii, ca Iya Mahu, quae significantur per calorem et lucem vires in illustrando, ita torridam incendio terra, et firmamentum in die illa et plantae crescere potuit in ea. Quapropter ad orientem versus cyclically natus vitam restituit. Nocte sidus filii lucis orbem mortuorum atri solis usque finis itineris et renasci denuo luce nova die resurgere per quattuor tabulatorum caeli loco supra Andevui aut quam dabit numerum addito novem contignationes infra XIII, quae cum caelo.
Nox caelum ad viam aquilonis et antiquis rerum sator atque deorum, nuu Iya natu nobilis, parentibus originem deorum omnium. Sunt Astral deorum, de lactea via, et aliis coetibus siderum aut caeli signo commoventur, inter eos maior, quae excogitari cum magna quattro quod repraesentatur Dominus universum, et quis est stella splendida Obsidian Sanctum Speculum Heroicum, te-chorus Inousque Tnoo, ut caelum sidereum nox erat, et qui est imago Dei probabiliter alia nomina dominus omnipotens IV-VII serpens serpens qui Sa-Yo Yo.
Item, ad orientalem plagam axis, qui sublatus semita quasi lux ex contrario a septentrione et meridie, qui erant qui in tenebris, erant magni et Cahnu Tinuu stella Venus, Quemi etiam dicitur, quod significat " quattuor ", forsitan per totum quasi spatium occupet referendo ad quattuor positions ejus motus circa Solem quoque notum fuit quod serpens Jewelled vel pinnato, COO Dzavui ad hoc quod est ornata cum dives quasquicentennial plumis: Sed hoc etiam pluvia interpretatur serpens creata sit volu validis venti nubes. Est alia forma Wildebeest Tachi, et Ventus Deum, et spiritus vitalis spiritus, quod Dominus renamed IX Ventus Iya Q Chi.
Reversus est ad septentrionem, et invenies dominus animalibus et bestiis ad Cor montis, quod nu Yucu: Deus montium: IV dominus Motus Qui Iya Qhi. Cuius quanta continentia interioribus cogitationibus montes et fontes aquarum deduxit. Et operuit nebula iuga radii egredietur pluviam explosa utrum vel commodi fiunt genimina perniciem adfert fluenta pruinas et sitim facit absentia. Propter quod, tali potentia repraesentata sit per unum elementum tempus duces Philisthiim: Nubila Deum, Domine Ventus V, nu Dzavui, Q Iya Chi.
Petere plagam invenimus pluribus deae fertilitatis. Per noctem et lunam in albis nu Yoo deam, sit vel aviam et a flumine: Domina I Aquila Sitna Yuta, ca Iya Sa etiam vocatur avia nostrum. Circumdederunt cursus auctoritatis humanae fecunditatis plantarum et animalium et corporum liquidorum aquae maris ut lacus et flumina numen praeesse qui terrenis domina lacinia Jade vel Jewelled Iya Dziyo Dzavui, Lacerta Q Quevui IX, quia lapis significabat quod hoc ad caritatem elementum crystallinum. Una cum illis et mater est numen in terris a numine, nu Ndayu domina IX Iya qui erat a Cana Q Huiyo, qui in pectoralis suæ wears cogitationes vestras, bombacio ornamenta compta et fusus est in caput nent, quia illa ad nendi texendique modum tum ex doctoribus et timuerunt.
Denique centro sita est in loca terrae crustam quo vertit interiora quae sunt in vulcanorum, intra umbilici terræ, et ignis a Domino apud Iya Nuhu. Haec erat antiqua numine saepe ostensum est quod vetus homo ad ignem, qui habet partem magni momenti elementum igneum.
Illa es nonnullus of pelagus consociata cum deorum ideam spatii, tamen illic es etiam magis. Multa simul sunt spiritus domini loci naturam simpliciter Nuhu qui ambitus quidam tutores ut terram flumina silvae.
Sacris animata omnia Mixtec universum viribus incumbere diis cognoscimus spiritum constanter ad miraculum interacted vitae.
